春先に受ける急性の熱性疾患。
主な症状は
身熱・口喝・咳嗽・頭痛・悪寒など。
風溫者,春月受風,其氣已溫。
(清·葉香岩《三時伏氣外感篇》)
訳：
風温とは、春に風邪を受け、
(清・葉香岩『三時伏気外感篇』)
推風溫為病之原,與春溫徬彿,
亦由冬令受寒,當時未發,腎虛之體,
其氣伏藏於少陰,勞苦之人,
伏藏於肌腠,必待來春感受乎風,
觸動伏氣而發也。
(清·雷豐《時病論·冬傷於寒春必病溫大意·風溫》)
訳：
風温を病の原因と推測すると、
春温と似ている。
これも冬に寒邪を受け、その時は発病せず、
腎虚の体質の人では、その気が少陰に伏蔵し、
労働する人では、肌腠に伏蔵し、
必ず来春に風邪に触れ、
伏気が触発されて発病する。
(清・雷豊『時病論・冬傷於寒春必病温大意・風温』)
發汗後,身灼熱,脈浮,汗出,
身重多眠,鼻鼾者,風溫。
(明·王肯堂《證治準繩·傷寒,發熱》)
訳：
発汗後、体が灼熱し、脈が浮き、汗が出て、
体が重く眠りがちで、いびきをかく者は風温である。
(明・王肯堂『証治準縄・傷寒、発熱』)
風溫為病,春月與冬季居多。
或惡風,或不惡風,必身熱咳嗽煩渴,
此風溫證之提綱也。
(清·陳平伯《外感溫病篇》)
訳：
風温は、春と冬に多く発病する。
あるいは悪風、あるいは悪風しないが
必ず身熱、咳嗽、
これが風温証の提綱である。
(清・陳平伯『外感温病篇』)
太陽病,發熱而渴,不惡寒者,為溫病。
若發汗已,身灼熱者,名風溫。
風溫為病,脈陰陽俱浮,自汗出,身重,
多眠睡,鼻息必鼾,語言難出。
(漢·張機《傷寒論·辨太陽病脈證並治》)
訳：
太陽病で、発熱して口渇し、
悪寒しない者は温病である。
もし発汗した後、体が灼熱する者は、風温と名付ける。
風温は、脈が陰陽ともに浮き、
自汗が出て、体が重く、
眠りがちで、いびきをかき、言葉が出にくい。
(漢・張機『傷寒論・辨太陽病脈証並治』)
風溫為燥熱之邪,燥則傷陰,
熱則傷津,洩熱和陰,是一定之治法。
(清周伯度《六氣感證要義·風溫》)
訳：
風温は燥熱の邪であり、燥は陰を傷つけ、
熱は津液を傷つけるため、
泄熱和陰が一定の治療法である。
(清・周伯度『六気感証要義・風温』)
風溫咳嗽,雖系小病,
常見誤用辛溫重劑銷鑠肺液,
致久嗽成勞者不一而足。
聖人不忽於細,必謹於微,
醫者於此等處,尤當意也。
(清·吳《溫病條辨。上焦篇·風溫溫熱溫溫毒冬溫》)
訳：
風温による咳嗽は、小さな病気ではあるが、
誤って辛温重剤を用いて肺液を消耗させ、
長期間の咳が労咳となる例が少なくない。
聖人は些細なことを軽視せず、
必ず微細なことに注意を払う。
医者はこのような点において、
特に注意すべきである。
(清・呉鞠通『温病条弁・上焦篇・風温温熱温温毒冬温』)
風溫一證總以辛涼透為正治。
(黃文東《著名中醫學家的學術經驗·孫允中》)
訳：
風温の証は、
常に辛涼透解を正治とする。
(黄文東『著名中医学家の学術経験・孫允中』)
衛氣營血與三焦的臨床運用是經緯相聯繫的,
衛氣營血代表病邪由表入裡,
由淺入深,三焦代表病邪由上而下,由輕到重。
而衛分多包括上焦症狀;
氣分多包括中焦症狀;
營分血分多包括下焦症狀。
由此可知,衛氣營血和三焦可以聯繫起來運用的。
(楊達夫《集注新解葉天士溫熱論》)
訳：
衛気営血と三焦の臨床応用は、
経緯が関連している。
衛気営血は病邪が表から裏へ、
浅いところから深いところへ侵入するのを表し、
衛分には上焦の症状が多く含まれ、
気分には中焦の症状が多く含まれ、
営分血分には下焦の症状が多く含まれる。
このことから、
関連付けて応用できることがわかる。
(楊達夫『集注新解葉天士温熱論』)
風溫者,其人素傷於風,
復傷於熱,風熱相搏故也。
其症四肢不收,頭痛身熱,
常自汗出,治在少陰,厥陰。
仲景曰,汗出身熱者為風溫,治宜辛涼,
疏風解熱為重,切不可汗,汗之則發譫語。
又不可下,下之則小便難。
更不可溫針,溫針則耳聾而難言矣。
(清·葉桂《醫效秘傳·卷一·風溫》)
訳：
風温とは、その人がもともと風邪に傷つき、
さらに熱邪に傷つき、
風熱が相搏したためである。
その症状は四肢が収まらず、頭痛、身熱、
常に自汗が出て、治療は少陰、厥陰にある。
仲景は「汗が出て身熱する者は風温である」
と言い、
疏風解熱を重視し、決して発汗させてはならない。
また、下してはならない。
下すと小便が困難になる。
さらに温針も不可である。
温針すると耳が聞こえなくなり、
(清・葉桂『医効秘伝・巻一・風温』)
溫病的名稱極為複雜,
除溫病本身有風溫,春溫,暑溫,
秋溫,冬溫,濕溫,溫疫,溫毒,
溫瘧外,還有伏暑,秋燥等,
都列於溫病之內。
我認為需要調整,也有必要加以解釋,
只有正名以後才能適當的進行刪並。
春溫,溫為春之氣,溫病的發生多在春季,
《內經》上明白指出“先夏至日為病溫”,
說明春溫是春季的一種時病,
但受傷於寒的影響,多把它當作伏氣溫病。
風溫,即春令的新感溫病,葉天士所謂
“風溫者,春月受風,其氣已溫”,
實際上是正式的春溫。
因為過去已將春溫認作伏氣,
故在新感方面不能不另立風溫的名稱來區別。
(秦伯未《謙齋醫學講稿溫病一得,得病名稱的調整》)
訳：
温病の名称は非常に複雑で、
温病自体に風温、春温、暑温、
秋温、冬温、湿温、温疫、温毒、
温瘧の他に、伏暑、秋燥などがあり、
すべて温病の範疇に含まれる。
私は調整が必要であり、
説明も必要だと考える。
正名されて初めて適切に整理できる。
春温は、温が春の気であり、
温病の発生は春季に多い。
『内経』には「夏至の日の前を病温とする」
春温が春季の時病であることを示しているが、
多くは伏気温病とみなされる。
風温は、春季の新感温病であり、
葉天士の言う
「風温とは、春に風邪を受け、
その気がすでに温まっている状態」
実際には正式な春温である。
過去に春温を伏気と認識していたため、
新感の面では区別するために
風温という別の名称を立てざるを得な
(秦伯未『謙斎医学講稿温病一得、得病名称の調整』)
凡有一切溫熱,總宜顧其津液,
在陰虛者,更兼滋補為要耳。
(清·雷豐《時病論·風溫》)
訳：
すべて温熱がある場合は、
常に津液を顧みるべきであり、
陰虚の者には、
さらに滋補を兼ねることが肝要である。
(清・雷豊『時病論・風温』)
風為百病之長。
風邪從口鼻或從皮毛侵入人體發生諸病。
若春陽過盛,感受溫風而病者,名曰風溫。
其症發熱,微惡風寒,頭痛目脹,有汗或無汗,
口乾或心煩口渴,或不渴,鼻乾或塞,
或胸悶,咽乾或咽痛,或咳或不咳(咳者較輕,不咳者較重),
身困或酸,而不痛,脈象浮數,右大於左,
或細數微浮,舌紅、苔白或黃,小便黃。
以上皆風溫病之表現。病在上焦,屬手太陰,
治宜辛涼解表,宜銀翹散,
桑菊飲二方出入化裁為主。
兼有微寒者略左蔥白,蘇葉;
夾濕者加滑石,蘆根,通草。
初起總以達邪外出為要,切勿過早使用寒涼,
冰伏其邪,熱不得外越而內陷,
延長病程,甚則惡化。
(《蒲輔周醫療經驗。時病的治療經驗·風溫》)
訳：
風は百病の長である。
風邪が口鼻から、
人体に侵入して様々な病気を引き起こす。
もし春陽が過盛で、
温風に感じて病む者を風温と名付ける。
その症状は発熱、微悪風寒、
頭痛、目の腫れ、汗があるか無汗、
口渇あるいは心煩口渇、あるいは口渇せず、
鼻乾燥あるいは鼻閉、あるいは胸悶、
咽乾燥あるいは咽痛、あるいは咳あるいは咳せず
（
体がだるいあるいはだるいが痛みはなく、
脈象は浮数で、
あるいは細数微浮、舌は紅、
苔は白あるいは黄、小便は黄である。
以上はすべて風温病の表現である。
病は上焦にあり、
治療は辛涼解表を宜とし、
銀翹散、桑菊飲の二方を加減して
用いることを主とする。
微寒を兼ねる者には葱白、蘇葉を少し加える。
湿邪を挟む者には滑石、芦根、通草を加える。
初期は常に邪を外に排出することを要とし、
寒涼で邪を閉じ込めると、
熱が外に排出されずに内陥し、
病程が長引き、甚だしきは悪化する。
(『蒲輔周医療経験・時病の治療経験・風温』)
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16年間勤めた鍼灸院を退職し2021年独立。
東洋医学の神髄を探求し続け、
刺激が極めて少ない接触するだけの刺さない鍼
”鍉鍼(ていしん)”を用いて
難病から不定愁訴まで、数多くの疾患に立ち向かうベテラン鍼灸師。
