不月、または閉経ともいう。
18歳を過ぎても初潮が来潮しないもの、
あるいは月経が3カ月以上連続して中断し
各種の全身症状を伴うものを指す。
月事不來者,胞脈閉也,胞脈者,
屬心而絡於胞中。
(戰國·《黃帝內經素問·評熱病論》)
訳：
月経が来ないのは、
胞脈が閉塞しているためである。
（戦国・『黄帝内経素問・評熱病論』）
月事不來者,胞之絡脈閉也。
胞脈者屬心,而絡於胞中,氣上迫肺,
心氣不得下通,或寒閉其經,熱壅其絡,
痰凝子宮,氣滯胞脈,而血瘀血枯,
皆能令女子經閉。
(清·徐大椿《女科指要･經候門》)
訳：
月経が来ないのは、
胞の絡脈が閉塞しているためである。
胞脈は心に属し、胞中と連絡している。
気が上逆して肺を圧迫し、
心気が下に通じない、
あるいは寒邪が経絡を閉塞し、
気が胞脈に滞り、血瘀や血枯が生じる。
これらすべてが女性の経閉が
引き起こす可能性がある。
（清・徐大椿『女科指要・経候門』）
論婦人經閉不通,此履霜堅冰之候,
非一朝一夕之故也,
其初多由於先後期而致,或多或少,
或一月兩度,或衄血吐血,
或有瘀血閉塞胞門,發蒸發熱,
久之遂至經年不行。
其所以致病之由,多是血少,
一切寒涼破血之劑,不可輕用。
(清·楊西山《弄丸心法·卷八·婦科》)
訳：
婦人の経閉不通について論じる。
これは履霜堅氷の候であり、
一朝一夕の原因ではない。
その初めは、月経周期の前後不順によることが多く、
鼻血や吐血があるか、
あるいは瘀血が胞門を閉塞し、
発蒸発熱を伴うか、
久しくして遂に何年も来なくなる。
その発病の原因は、
多くは血が少ないことであり、
一切の寒涼破血の薬は
軽々しく用いるべきではない。
（清・楊西山『弄丸心法・巻八・婦科』）
婦人女子,閉經不行,其候有三:
乃脾胃損傷,飲食減少,
氣耗血枯而不行者,法當補其脾胃,
養其血氣,以待氣充血生,經自行矣……
一則憂愁思慮,惱怒怨恨,
氣郁血滯,而經不行者,
法當開郁氣,行滯血而經自行……
則軀肢迫塞,痰涎壅滯,而經不行者,
法當行氣導痰,使經得行。
(明·萬全《萬氏婦人科·經閉不行》)
訳：
婦人女子の経閉不通には三つの候がある。
すなわち脾胃の損傷により、飲食が減少し、
気が消耗し血が枯渇して
月経が来ない場合は、脾胃を補い、血気を養い、
気が充実し血が生成されるのを待てば、
一つは憂愁思慮、怒り恨みにより、
気が鬱結し血が滞り、月経が来ない場合は
鬱気を散らし、滞った血を巡らせれば
月経は自然に来るだろう…
一つは躯肢が閉塞し、
痰涎が壅滞して月経が来ない場合は、
気を巡らせ痰を導き出せば、
月経が来るようになるだろう。
（明・万全『万氏婦人科・経閉不行』）
若經閉之證,腹無脹痛,起居如常,
或發熱體倦,咳嗽吐痰,或飲食減少,
或自汗盜汗,皆虛也。
(清·孫德潤《醫學匯海·卷二十一·經閉虛閉》)
訳：
もし経閉の証で、腹部に脹痛がなく、
起居が常と変わらず、あるいは発熱や倦怠感、
咳や痰、あるいは飲食の減少、
あるいは自汗や盗汗がある場合は、
すべて虚である。
（清・孫徳潤『医学匯海・巻二十一・経閉虚閉』）
婦人女子,經脈不行多有脾胃傷而致,
不可便作經閉死血,輕用通經破血藥。
凡遇此證,須審其脾胃何如。
……若果脾胃無病,有血塊凝滯,
方用行血通經之劑。
(清·蕭賡六《女科經綸·月經門》)
訳：
婦人女子の経脈不通は、
脾胃の損傷によることが多い。
安易に経閉死血と見なし、
この証に遭遇した場合は、
まず脾胃の状態をよく診る必要がある。
……もし本当に脾胃に病がなく、
血塊が凝滞している場合は、
初めて行血通経の薬を用いる。
（清・蕭赓六『女科経綸・月経門』）
脾胃傷損,飲食減少,氣耗血枯,
而經不行,宜補脾胃養氣血,
氣充血生經自調矣。
切忌用通經藥,恐損中氣,
陰血亦乾,誤成癆瘵,則不治矣。
(清·《竹林寺女科秘要·卷四》
訳：
脾胃が損傷し、飲食が減少し、
気が消耗し血が枯渇して月経が来ない場合は、
脾胃を補い気血を養うべきである。
月経は自然に調和するだろう。
通経薬の使用は厳に慎むべきである。
中気を損ない、陰血も枯渇し
誤って労瘵を招けば、治癒不可能となる。
（清・『竹林寺女科秘要・巻四』）
蓋經閉不行,由於熱結者少,
由於寒結者多。其痰結阻塞血道,
致經不行者間有一二。
(明·陳文昭《陳素庵婦科補解・
調經不宜過用大辛大熱藥論補按》)
訳：
経閉不通は熱結によるものは少なく、
寒結によるものが多い。
痰結が血道を閉塞し、
月経が来なくなるものは
稀に一・二例ある。
（明・陳文昭『陳素庵婦科補解・
調経不宜過用大辛大熱薬論補按』）
經閉要言:血虛血枯,血瘀血隔,
皆足以造成經閉不通。
然經閉雖同,虛實迥異。
枯之與隔,有如水火。
夫隔者血本不虛,或氣或寒,或痰或積,
一有所逆,月事不來,病發於暫。
其證屬實,必通之,血下而始愈,故可攻也。
枯者血海枯乾,化源垂絕,其來有漸,
其症無形,脾胃氣衰,衝經內竭。
血既枯矣,則須補養營氣,
使其血充,經水自行。
倘勉強通之,則枯將益枯。
(劉強等《名老中醫醫話·
馬龍伯醫話·崩漏證治漫談》)
訳：
経閉の要点：
血虚血枯、血瘀血隔は、
すべて経閉不通を引き起こす可能性がある。
しかし、経閉は同じでも虚実は大きく異なる。
枯と隔は水と火のように対立する。
隔とは血が本来虚ではないが、
気、寒、痰、
逆行することで、月経が来なくなる。
病は一時的に発症する。
その証は実であり、必ず通じさせるべきである。
攻めることができる。
枯とは、血海が枯渇し、
化源が絶えようとしている状態である。
その症状は無形である。
脾胃の気が衰え、衝経が内的に枯渇する。
血がすでに枯渇しているため、営気を補養し、
血を充実させれば、月経は自然に来る。
もし無理に通じさせようとすれば、
枯はますます枯渇するだろう。
（劉強等『名老中医医話・
馬龍伯医話・崩漏証治漫談』）
經閉有虛有實,實則少腹多痛,
脈亦非革即澀;虛則少腹如綿,
脈亦非細即微。
(清·曹仁伯《琉球百問·琉球百問》)
訳：
経閉には虚と実がある。
実の場合は少腹に痛みが多く、
脈も革脈か渋脈である。
虚の場合は少腹が綿のように柔らかく、
脈も細脈か微脈である。
（清・曹仁伯『琉球百問・琉球百問』）
血枯一證,與血隔相似,皆經閉不通之候。
然而枯之與隔,則相反有如冰炭。
夫枯者,枯竭之謂,血虛之極也。
隔者,阻隔之謂,血本不虛,
而或氣或寒或積有所逆也。
隔者病發於暫,其證則或痛或實,
通之則血行而愈,可攻者也。
枯者其來也漸,衝任內竭,
其證無形,必不可通也。
(明·張景岳《類經·疾病類·血枯》)
訳：
血枯の証は、血隔と似ており
ともに経閉不通の候である。
しかし枯と隔は氷と炭のように正反対である。
枯とは、枯渇を意味し、血虚の極致である。
隔とは、
気、寒、あるいは積滞のいずれかが
逆行している状態である。
隔は病が一時的に発症し、
その証は痛みや実を伴うことがある。
通じさせれば血が巡って治癒するため、
攻めることができる。
枯はその発症が漸進的で
衝任が内的に枯渇し、
その証は無形であり
決して通じさせてはならない。
（明・張景岳『類経・疾病類・血枯』）
因經閉敗血停積五臟,
流入四肢作浮腫者,不可誤認水氣,
宜調其經,經調則浮腫自散矣。
(清·《竹林寺女科秘要·卷四》)
訳：
経閉により敗血が五臓に停滞し、
四肢に流れ出て浮腫を呈する場合は、
水気と誤認してはならない。
経が調えば、浮腫は自然に消散するだろう。
（清・『竹林寺女科秘要・巻四』）
經停而發腫脹,血郁者多,
宜從血分疏利。
(清·何昌齡《何端叔醫案》)
訳：
月経が止まって
腫脹を発する場合は血鬱が多い。
血分から疎利すべきである。
（清・何昌齢『何端叔医案』）
女人屬氣分賬者,
先病脹而後經水斷,心胸堅大,
病發於上,宜治氣分。
(明·李中梓《病機沙篆·脹滿》)
訳：
女性が気分脹を患う場合、
まず脹病を発し、その後月経が止まり、
心胸が堅大になる。
病が上部に発する場合は、
気分を治療すべきである。
（明・李中梓『病機沙篆・脹満』）
夫女子不月,
既由於胃腑有病,不能消化飲食。
治之者,自當調其脾胃,
使之多進飲食,以為生血之根本。
(張錫純《醫學衷中參西錄·治女科方》)
訳：
夫、女子の無月経は胃腑に病があり、
飲食を消化できないことによる。
治療する者は当然その脾胃を調え、
飲食を多く摂らせて
生血の根本とすべきである。
（張錫純『医学衷中参西録・治女科方』）
婦人女子經脈不行,
有脾胃損傷而致者,不可便認作經閉血死,
輕用通經破血之藥……脾旺則能生血,
而經自行矣。
(明·王綸《明醫雜著·讀醫論》)
訳：
婦人女子の経脈不通は、
脾胃の損傷によるものがある。
安易に経閉血死と見なし、
軽々しく通経破血の薬を用いるべきではない
……
月経は自然に来るだろう。
（明・王綸『明医雑著・読医論』）
月水不行為經閉,有陰虛,陽虛,
郁結,痰滯諸證。
主治之法,總宜分辨明晰,
不可用破血之藥,損傷真氣。
(清·劉仕廉《醫學集成·卷三·經閉》)
訳：
月水不来は経閉であり、陰虚、陽虚、
鬱結、痰滞などの証がある。
主治の法は、常に弁別を明確にし、
破血の薬を用いて真気を損傷してはならない。
（清・劉仕廉『医学集成・巻三・経閉』）
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